●坐禅会
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昭和１０年 佛日寺摂心 澤木興道老大師（中央）
『坐禅要訣』「心を無にする」佛日寺では、毎月第２日曜の朝６時から初心者向きの坐禅会をしている。その中で常に心を無にすることの大切さを、次のような例を示してお話ししている。 佛日寺には、小さな畑がある。一年中、仏様にお供えする花を種から育てているが、つい横着をして雑草が生ているのにもかかわらず、十分な除草もしないで花の種を蒔くことがある。すると雑草はどんどん伸びてくるが、花の芽はいっこうに出てこない。つまり雑草の勢いに負けてしまっているである。花の種を蒔く時は、十分な除草、それも目に見えるところの草の茎や葉ではなく、土に隠れてる根までも除かねばならない。除草なくして美しい花の芽は出ないのである。また仮に芽をだしても、花を咲かせるまでには、到底至らないのである。このように雑草を根こそぎ抜き去った何もないところにこそ、種を蒔き芽を出し花を咲かせることができるものである。 近頃、全国津々浦々、上水道が敷設されたので井戸が使われなくなったが、嘗て井戸水は、飲料水になったり洗濯物を洗ったりして、生活に不可欠なものであった。今も佛日寺の境内に有る水道は井戸水っを使ってるので、水温が一定しているために冬は暖かく夏は冷たいとあって、皆さんに大変喜んでいただいている。しかし、この水も大雨が降ったりすると、水の量が急に増え、水の色も濁る。すると飲み水にならないために生活の智慧と言うのか、折角、溜った水を汲み上げ、惜しげもなく捨ててしまう。すっかり汲み上げてしまうと、後には透き徹った清らかな水が満々と湧き出るのである。このように濁った水を捨てきってこそ、清らかな水が湧き出るものである。 池田市には「呉春」という名酒がある。酒豪の間では美味しい酒と持て囃されているが、いくら美味しい酒であっても、つまらないものをお腹一杯食べていたら、美酒を味わうことができないのである。 お腹が満腹では折角の酒が美味しく 飲めないのである。また汗を流した後の冷えたビールの美味しさは格別で、汗を流したものにしかその味は解らないのである。 日頃からご馳走ばかり食べている人は、口が肥えているために少々のご馳走を口にしても美味しく感じなくなってしまっている。日常の食生活は一汁一菜の粗食にして、 時偶ご馳走をいただくと実に美味しく感じるものである。このように満腹でないからこそ、美酒や冷えたビールやご馳走が美味しくいただけるものなのである。 ６月・７月は、梅雨で毎日鬱陶しい日が続く。大空には雨雲がどんよりと垂れ籠めているが、梅雨明け宣言とともに青く透き徹った夏空に一変する。しかし、白い入道雲がもくもくと勢いよく出てくる。時には夕立になったり、雷をピカピカゴロゴロと轟かしたりして、なかなかこの夏空は落ち着かない。夏を過ぎ秋になると、この大空も雲一つない宇宙の果てまで見える透き徹った青空になる。このようにどんよりとした雨雲や、もくもくと湧き出た入道雲を吹き払ってこそ、秋の透き徹った大空が美しいというものである。 最後にもう一つ例を挙げて終わりにしたい。グラスに泥水を入れて掻き混ぜると、泥水がグラスの中でぐるぐる回っているが、暫くすると水の動きも止まり、少しずつ水の汚れも澄んでくる。心も静かにしていると澄んでくるものである。しかし、また掻き混ぜると、下に沈んでいた泥が浮き上がって濁ってくるが、暫くするとまた澄んでくるのである。まるで私達の心のようである。更にこの水を濾過することによって、濁りはすっかり無くなる。しかし、この濾過した透き徹った水も、まだ目に見えぬ不純物が混じっている。この不純物の混じった一見透き徹った水を沸かし、その水蒸気を冷却すると、透き徹った混り気のない水が誕生するわけである。このように泥水を沈澱濾過し、蒸留するからこそ、透き徹った混じり気のない水ができるというものである。 五つの比喩を例示しながら、心を無にする ことの大切さと、近年エアロビックスという身体をシェイプアップする体操が流行しているが、身体だけでなく、心のエアロビックス・心のシェイプアップを心掛けなければならないことを申し添え、宗祖隠元禅師ご遺誡の一節を次に掲げる。 「倶に聖制に遵って禁足安禅、昼三夜三己躬下の事を究明するを務とせよ。参禅は一人と万人と敵するが如くに相似たり。」 |
