●朝三暮四
令和７年１０月掲載
※原文は縦書きのため漢数字で表記しております。
インド仏教の僧である龍樹(ナーガールジュナ)による摩訶般若波羅蜜経の注釈書『大智度論』に、“嘘をつくことの十の罪”が次のように残っています。仏が説きたまうが如く妄語に十罪あり。何等をか十と為す。
一には口気臭し。
二には善神これを遠ざかり、非人、便を得。
三には実語ありといえども、人、信受せず。
四には智人謀議して常に參預せず。
五には常に誹謗せられ、醜悪の声周天下に聞こゆ。
六には人の敬せざる所にして、教勅ありといえども、人これを承用せず。
七には常に憂愁多し。
八には誹謗の業因?を種。
九には身壞れ命終りてまさに地獄に墮すべし。
十にはもし出でて人と為りては、常に誹謗せらる。
要点をまとめますと、
●常に他人から誹謗中傷を受け、誹謗中傷の業を重ねる因縁となる。
●醜悪な評判が天下に広まり、教えを説いても誰も聞き入れない。
●人が敬わず、常に憂いが多い。
●命が終われば地獄に堕ちる。ということになります。
さて、十八羅漢の一人に羅ゴ羅(らごら)尊者がおられます。 この方はお釈迦様の息子でラーフラと名付けられ、小さい頃は 嘘をついて人々を惑わしていたという話が残っています。
お釈迦様に会いに来た在家の方が、ラーフラにお釈迦様の場所を聞いた際、
竹林精舎におられる時には「霊鷲山(りょうじゅせん)におられます」と答え、霊鷲山におられる時には、「竹林精舎におられます」と答えたのです。そのうち彼は信用を失い嘘つきラーフラと呼ばれるようになりました。噂を耳にしたお釈迦様は次のように諭されます。
お釈迦様は、桶に水を汲ませて足を洗われた後、「ラーフラよ、この水は飲めるか」と問われます。
「いいえ、この水はもとは綺麗でしたが、足を洗われましたので、汚れて飲むことはできなくなりました」と答えます。
「そうだ。ラーフラよ、お前も同じである。せっかく出家して清らかな道を歩みながら、嘘をついて人を困らせ、それを喜ぶという汚れた心になってしまっている。では、その水を捨てるがよい」と言われました。
ラーフラは言われた通り、水を捨てると
「そなたはこの桶に食べ物を盛って食べられるか」
「いいえ、汚れた水を入れてありましたので、食べ物を盛ることはできません」
「そなたもこの桶と同じである。口に誠がなく、精進しようと思わなければ、この桶のように用いることはできない」
そして、お釈迦様は桶を蹴飛ばします。
「そなたは桶が壊れるかと、気にしたか」
「いいえ、高いものではないので気にしません」
「人をだまして喜んでばかりいる者は、この桶のように周りから気にされず、惜しまれず、悟りも開けず、死ねばひとりぼっちで三悪道を迷い、限りない苦しみを受けるだろう。ラーフラよ、言葉を慎め。罪は妄語からあらゆる悪に及ぶ。」
このようにして、父であるお釈迦様からの喝で、ラーフラは厳しく戒律を護り続け、修行に励んだために、やがて十大弟子の一人に数えられ、「密行第一」と言われるようになりました。（「密行」とは、人が見ていないところでも戒律を護り続けることです。）
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